奇门遁甲作为中国古代术数中的一朵奇葩，其内容丰富且神秘，符头便是其中一个重要的概念。要理解奇门遁甲符头，我们首先要对奇门遁甲的基本框架有一个大致的了解。奇门遁甲将时间和空间相结合，以九宫八卦为基础，运用天干地支等元素来模拟宇宙万事万物的变化规律，以此进行预测和决策。在这一复杂的体系中，符头起着至关重要的作用，它与节气、干支纪时等紧密相连，是确定奇门遁甲用局的关键因素之一。
在干支纪时系统里，天干有十个，地支有十二个，它们相互组合形成六十甲子。而在奇门遁甲中，一个节气通常包含十五天左右，每个节气又可分为上、中、下三元，每元五天。符头就与这五天的周期密切相关。符头指的是每个节气中第一个出现的甲子、甲午、己卯、己酉，它们分别被称为上元符头、中元符头和下元符头。为什么要以这四个特定的干支组合作为符头呢？这是因为在奇门遁甲的理论中，这四个干支组合能够更好地衔接节气与奇门遁甲用局之间的关系。
以甲子为例，甲子在六十甲子中排在首位，具有起始、开端的象征意义。在奇门遁甲中，它作为上元符头，开启了一个新的节气周期。当遇到甲子日时，往往意味着进入了一个新的上元阶段，对应的奇门遁甲用局也会发生相应的变化。同样，甲午、己卯、己酉分别对应着中元、下元的开始。通过符头，我们可以清晰地划分出每个节气的三元，从而准确地确定奇门遁甲的用局。
节气与符头之间的关系十分微妙。节气是根据太阳在黄道上的位置划分的，反映了四季的变化和气候变化。而符头则是基于干支纪时来确定的。有时候，符头的出现可能会早于或晚于节气的交接点。当符头先于节气到来时，就会出现“超神”现象；反之，当符头晚于节气到来时，则会出现“接气”现象。这两种现象在奇门遁甲的实际应用中都需要特别注意，因为它们会影响到奇门遁甲用局的选择。
在超神的情况下，虽然符头已经出现，但节气尚未真正到来，此时如果按照符头来确定用局，可能会导致预测结果与实际情况出现偏差。因此，在超神的时段内，需要根据具体情况灵活调整用局。而在接气的时候，节气已经过去，但符头还未出现，这时也不能简单地按照常规的用局方法，而是要综合考虑节气和符头的关系，选择合适的用局。
奇门遁甲符头的存在使得奇门遁甲的时间体系更加严谨和精确。它就像一把钥匙，帮助我们打开奇门遁甲这座神秘殿堂的大门。通过准确把握符头，我们能够更好地运用奇门遁甲的原理，进行精准的预测和决策。在实际的运用中，无论是古代的事家、家，还是现代的研究者、爱好者，都需要深入理解符头的含义和作用。只有这样，才能真正领略奇门遁甲的魅力，发挥其在预测、决策等方面的独特价值。符头不仅仅是一个简单的干支组合，它更是奇门遁甲时间体系的核心枢纽，连接着节气、用局和宇宙的变化规律，值得我们深入探究和学习。