奇门遁甲作为中国古老而神秘的术数之一，其蕴含着深邃的智慧与独特的文化内涵。在研习和运用奇门遁甲的过程中，不少人会思考与之相关的诸多问题，其中供奉什么神便是一个备受关注的要点。对于信奉奇门遁甲的人来说，选择合适的神灵进行供奉，不仅是一种精神寄托，更被认为可能会在冥冥之中获得庇佑与指引，从而更好地领悟和运用这一古老术数所蕴含的奥秘。
奇门遁甲的历史源远流长，它融合了天文、地理、易理等多方面的知识，形成了一套独特的预测和决策体系。在古代，奇门遁甲多用于事、占卜等重要事务，其精准性和神秘性令人惊叹。随着时间的推移，它逐渐深入民间，被更多人所知晓和研究。而与奇门遁甲相关的神灵信仰，也在这一过程中逐渐发展起来。
有一种观点认为，奇门遁甲与九天玄女有着深厚的渊源。传说九天玄女是黄帝的师父，她传授给黄帝奇门遁甲之术，帮助黄帝在涿鹿之战中打败蚩尤，奠定了华夏民族的基础。九天玄女被视为智慧与力量的象征，她精通兵法谋略，奇门遁甲之术更是出神入化。因此，许多研习奇门遁甲的人会供奉九天玄女，期望能得到她的智慧传承，在运用奇门遁甲时更加得心应手。他们会在家中或专门的场所设立神位，地献上香烛、鲜花等祭品，每日礼拜祈祷，希望通过这种方式与九天玄女建立起联系，获得她的庇佑和启示。
还有人将元始天尊奉为供奉对象。元始天尊是道教最高神之一，被认为是先天地而生，万物由其造化而来。奇门遁甲所蕴含的天地之理、阴阳之道，与元始天尊所代表的宇宙元始之性相契合。信奉者觉得，元始天尊能够洞察世间万物的奥秘，供奉他可以借助其无上的神力，更好地理解和运用奇门遁甲的精髓。在一些道观或修行场所，常常能看到人们在元始天尊的神像前，庄重地进行祭祀仪式，祈求在奇门遁甲的学习和实践中获得元始天尊的加持，让自己的智慧得以开启，对术数的把握更加精准。
太乙救苦天尊也受到部分奇门遁甲爱好者的尊崇。太乙救苦天尊被视为拯救众生苦难的慈悲之神，他的慈悲心怀与奇门遁甲中所蕴含的趋吉避凶、化险为夷的理念相呼应。人们相信，在面对生活中的各种困境和难题时，向太乙救苦天尊祈求帮助，借助其慈悲之力，再结合奇门遁甲的预测和指导，可以找到解决问题的最佳途径。所以，在一些人的家中或工作室里，会摆放太乙救苦天尊的神像，在遇到困惑或需要做出重要决策时，便会向他诚心祷告，希望能得到神灵的庇佑和指引，利用奇门遁甲之术走出困境，迎来顺遂的生活。
无论是九天玄女、元始天尊还是太乙救苦天尊，对于供奉他们的人来说，更多的是一种心灵上的慰藉和精神上的依托。奇门遁甲本身就是一门充满神秘色彩的学问，而与神灵信仰相结合，更是为其增添了一份神圣与庄严。在现代社会，虽然科学理性占据主导地位，但对于那些热爱奇门遁甲文化的人来说，这种传统的信仰和供奉方式依然承载着他们对古老智慧的敬畏与追求，成为他们生活中独特的一部分，激励着他们不断探索奇门遁甲所蕴含的无尽奥秘，在这神秘而深邃的文化海洋中追寻内心的宁静与智慧的启迪。