奇门遁甲是中国古代术数之一，其蕴含着丰富的哲学思想和预测方法。对于奇门遁甲“吃什么了”这个看似荒诞的问题，我们可以从多个角度去思考和探讨。
奇门遁甲起源于古代事战争，它主要通过对天文、地理、人事等因素的综合分析，来预测事物的发展趋势和吉凶祸福。在古代，人们相信奇门遁甲能够指导人们的行动，帮助他们在战争、、生活等方面做出正确的决策。随着时间的推移，奇门遁甲逐渐被神秘化和迷信化，人们开始将其与超自然现象联系在一起，而忽视了其科学的一面。
从科学的角度来看，奇门遁甲并没有所谓的“吃什么了”的说法。奇门遁甲是一种基于古代哲学和数学原理的预测方法，它通过对天干、地支、五行、八卦等元素的组合和运算，来推断事物的发展趋势。这些元素本身并没有实际的物质形态，也不存在“吃”的概念。因此，奇门遁甲与饮食之间并没有直接的联系。
从文化的角度来看，奇门遁甲与饮食之间却有着一定的关联。在中国传统文化中，饮食不仅是满足人们生理需求的基本活动，更是一种文化符号和社交方式。不同的地区、不同的民族有着不同的饮食文化，这些饮食文化反映了当地人们的生活习惯、价值观念和审美情趣。而奇门遁甲作为中国传统文化的重要组成部分，也在一定程度上影响了人们的饮食观念和行为。
例如，在奇门遁甲中，不同的天干、地支对应着不同的五行属性，而五行属性又与不同的食物有着密切的联系。根据奇门遁甲的理论，春季属木，宜食酸味食物，以助肝气；夏季属火，宜食苦味食物，以助心气；秋季属金，宜食辛味食物，以助肺气；冬季属水，宜食咸味食物，以助肾气。奇门遁甲还认为，不同的方位也对应着不同的食物属性，例如东方属木，宜食青菜、豆芽等；南方属火，宜食辣椒、生姜等；西方属金，宜食萝卜、梨等；北方属水，宜食黑豆、黑芝麻等。这些饮食观念虽然没有科学依据，但却反映了中国古代人们对自然环境和人体健康的认识，具有一定的文化价值。
除了饮食观念之外，奇门遁甲还在一些特殊的场合中影响着人们的饮食行为。例如，在婚礼、葬礼、祭祀等重大仪式中，人们通常会根据奇门遁甲的理论来选择合适的食物和饮品。在婚礼上，人们会选择一些寓意吉祥的食物，如红枣、花生、桂圆等，以祈求新人早生贵子、幸福美满；在葬礼上，人们则会选择一些清淡、素雅的食物，如素斋、豆腐等，以表达对逝者的哀悼和敬意；在祭祀上，人们会选择一些供品，如水果、糕点等，以祭祀祖先和神灵。这些饮食行为虽然带有一定的迷信色彩，但却反映了中国古代人们对宗教信仰和传统文化的尊重，具有一定的历史意义。
奇门遁甲“吃什么了”这个问题虽然看似荒诞，但却反映了中国古代文化的多元性和复杂性。从科学的角度来看，奇门遁甲与饮食之间并没有直接的联系；从文化的角度来看，奇门遁甲与饮食之间却有着一定的关联，它影响了中国古代人们的饮食观念和行为，具有一定的文化价值和历史意义。因此，我们应该以科学的态度对待奇门遁甲，既要尊重和传承其文化价值，又要避免过度迷信和神秘化。