奇门遁甲作为中国古老的术数之一，以其深奥复杂而闻名，这也导致它极难读懂。它融合了天文、地理、历法、阴阳五行、易经八卦等多方面的知识体系，犹如一座巨大而神秘的迷宫，让众多试图探索其中奥秘的人望而却步。从其基础的天干地支、九宫八卦理论，到复杂的格局推演、吉凶判断，每一个环节都需要深入的研究和理解。而且，奇门遁甲在历史传承过程中，文字记载多采用隐晦、简略的表达方式，进一步增加了后人解读的难度。
从理论体系上看，奇门遁甲的基础理论十分繁杂。天干地支是其重要组成部分，十天干和十二地支相互组合，形成六十甲子，这是时间和空间的基本框架。仅仅掌握六十甲子的组合并不足以理解奇门遁甲，还需要深入了解天干地支在不同环境下的五行属性和生克关系。五行学说在奇门遁甲中贯穿始终，金、木、水、火、土之间的相生相克关系，不仅决定了事物的发展变化，还影响着格局的吉凶判断。例如，在奇门格局中，某些天干地支的组合与五行的生克会产生不同的效应，这种效应的判断需要综合考虑多个因素，绝非一朝一夕能够掌握。
九宫八卦也是奇门遁甲理论体系的核心内容。九宫代表了九个不同的方位和时空区域，八卦则象征着自然界的八种基本现象和事物的变化规律。将九宫八卦与天干地支、五行相结合，形成了奇门遁甲独特的时空模型。在这个模型中，每个宫位都有其特定的含义和作用，通过八卦的变化和宫位的转换，可以预测事物的发展趋势。但是，要准确理解九宫八卦在奇门遁甲中的应用，需要具备深厚的易经知识和丰富的实践经验。易经作为中国古代哲学的经典之作，其内涵博大精深，奇门遁甲对易经的运用更是灵活多变，这使得很多人在学习奇门遁甲时，难以把握其中的精髓。
奇门遁甲的格局推演是学习过程中的一大难点。奇门格局分为阳遁和阴遁，根据不同的节气和时辰，选择相应的遁法来排列格局。在排列格局的过程中，需要考虑到天盘、地盘、人盘和神盘的相互关系。天盘代表天时，地盘代表地利，人盘代表人的行为和决策，神盘则象征着神秘的力量和影响因素。每个盘中又包含了不同的符号和元素，这些符号和元素之间的相互作用和变化，形成了千变万化的奇门格局。要准确地分析和解读这些格局，需要对各个盘中的符号和元素有深入的理解，并且能够根据实际情况进行灵活运用。这对于初学者来说，无疑是一项巨大的挑战。
在历史传承方面，奇门遁甲的文字记载大多采用隐晦、简略的表达方式。古代的术士们为了保护这门学问的神秘性和独特性，往往不会将其中的奥秘直接阐述清楚。他们会使用一些比喻、象征和暗示的手法来表达自己的观点和见解，这使得后人在解读这些文字时，需要花费大量的时间和精力去揣摩和理解。而且，不同的版本和流派对于奇门遁甲的解释也存在差异，这进一步增加了学习的难度。例如，某些古籍中对于奇门遁甲的某些术语和概念的解释并不明确，不同的学者和研究者可能会有不同的理解和解读，这使得学习者在面对这些分歧时，往往感到无所适从。
奇门遁甲的实际应用也是一个复杂的过程。它不仅仅是一种预测工具，更是一种指导人们决策和行动的方法。在实际应用中，需要将奇门遁甲的理论知识与具体的情况相结合，进行综合分析和判断。例如，在预测一件事情的吉凶时，不能仅仅依据奇门格局的表面信息，还需要考虑到当事人的自身情况、周围的环境因素以及社会背景等多方面的因素。这种综合运用的能力需要长期的实践和积累才能培养起来。而且，奇门遁甲的应用范围非常广泛，涉及到事、、经济、生活等各个领域，不同的领域对于奇门遁甲的应用方法和侧重点也有所不同，这就要求学习者具备广泛的知识和丰富的经验。
奇门遁甲之所以难看懂，是由于其理论体系的繁杂、格局推演的复杂、历史传承的隐晦以及实际应用的综合性等多方面的原因造成的。要真正掌握这门学问，需要学习者具备扎实的基础知识、深厚的文化底蕴、敏锐的思维能力和丰富的实践经验。只有通过长期的学习和研究，不断地探索和实践，才有可能揭开奇门遁甲的神秘面纱，领略其中的奥妙。